تربية الخليل تطلق العام الدراسي من مدارس البلدة القديمة تأكيدًا على حضور التعليم وتعزيزًا للصمود الاحتلال يسلم 4 مقدسيين قرارا بالإبعاد عن الأقصى محافظة القدس تحذر من خطورة التصاعد المتسارع في قرارات الاحتلال بإبعاد المقدسيين عن الأقصى شهيدان أحدهما طفلة بقصف الاحتلال مركبة في حي النصر غرب غزة مصرع شاب في حادث سير على طريق بيت عور التحتا منذ 2 مارس.. 4362 شهيدًا بالعدوان الإسرائيلي على لبنان التعاون الإسلامي تحذّر من مخططات إسرائيلية لتهجير الفلسطينيين من غزة سلطة المياه تبحث احتياجات بيت كاحل والظاهرية نتنياهو: مصممون على إنجاز مهمة إسقاط النظام الإيراني بدءًا من الليلة.. خفض سعر البنزين نصف شيكل في إسرائيل الاحتلال يجرف أراضي ويقتلع أشجار زيتون قرب واد دعوق جنوب جنين رئيس أركان الاحتلال: "إسرائيل" في فترة قابلة للاشتعال.. نستعد لمواجهة مفاجئة على جميع الجبهات النيابة والشرطة تباشران الإجراءات القانونية بواقعة وفاة سيدة من علار إسرائيل تستعد لتفجير أنفاق في مرتفعات علي الطاهر جنوب لبنان "الزراعة" تعلن بدء التحضيرات لحملة قطاف الزيتون الاحتلال يُبعد قاضي القدس الشرعي عن الأقصى بعد استدعائه للتحقيق اللجنة المركزية لحركة فتح تنتخب جبريل الرجوب أميناً لسرها، وتكليف ليلى غنام بمفوضية التنمية والتمكين قلقيلية: وزير الداخلية يعقد لقاء موسعا مع فعاليات عزون والبلدات المجاورة إصابات جراء قصف الاحتلال مجموعة من المواطنين في حي الرمال غرب مدينة غزة 3 إصابات بينها اثنتان خطيرتان في هجوم للمستوطنين الإرهابيين على قرية حجة

جامعة خضوري تنظم ندوة سياسية بعنوان: الدولة الفلسطينية بين خيارين: الدولة الواحدة أو الدولتين

وكالة الحرية الاخبارية - نظمت جامعة فلسطين التقنية خضوري، اليوم، ندوة سياسية بعنوان: الدولة الفلسطينية بين خيارين: الدولة الواحدة أو الدولتين، بمشاركة عضو المكتب السياسي للجهة الديمقراطية لتحرير فلسطين رمزي رباح وعضو الحركة الشعبية للدولة الواحدة على ارض فلسطين التاريخية منير العبوشي والمحاضر الاكاديمي والمتخصص في التاريخ والإعلام  أ.د.مصطفى قبها والقيادي في حركة عوني المشني.

وخلال الندوة قدم ا.د. قبها  ملخصا تاريخيا للخيارات الفلسطينية المطروحة ووجهة النظر الصهيونية والإسرائيلية وتطوراتها المتعاقبة ما بين التيارات الماركسية واليسارية والعلمانية والدينية.

وشدد أ.د قبها على ضرورة التطرق للقضايا التفصيلية في كل حالة يتم فيها طرح خيار الدولة الواحدة او الدولتين والى عدم الوقوف عند حدود المفاهيم العامة فقط، مبيناً أن النظرة الشمولية والتفصيلية تظهر مدى الرفض المطلق الإسرائيلي لأي من الخيارين ، مبينا ان مفهوم الدولة الواحدة لكل مواطنيها يحمله تيار إسرائيلي ضيق وهامشي داخل المجتمع الاسرائيلي

من جانبه رفض رباح مقترح الدولة الواحدة كونه يضر بالانجازات الوطنية التي تم تحقيقها وانجازها في هذا السياق ويؤثر في حركة التضامن والزخم الدولي للقضية الفلسطينية في الوقت الحاضر، الامر الذي سيمنح دولة الاحتلال إسرائيل فرصة للخروج من مأزقها ويمكنها من المناورة، وزيادة حجم الضم والتهويد تحت مبرر الدولة الواحدة. 

وقال رباح: إن  العقلية الإسرائيلية من مجتمع وأحزاب تعمل  تحت شعار "نحن هنا وهم هناك"، وهي لا تقبل بمبدأ الدولة الواحدة ولا تؤمن به ولا تعمل لأجله، مبيناً أن المؤسسة الإسرائيلية تعمل ضمن اطار عقيدة قائمة على محاربة نمو الكتل السكانية العربية، وان واقع الديمقراطية القائم في اسرائيل يعكس عمق حجم العنصرية الكبير الذي يمارسه الاسرائيليين بحق فلسطيني الداخل، موضحاً أن هذه التجربة تؤكد على عقم الطرح المتعلق بخيار الدولة الثنائية.

وبين رباح أن خيار حل الدولتين هو خيار منظمة التحرير وفصائلها المستند إلى وثيقة الاستقلال، وان الجهد الوطني الجماعي منصب نحو إقامة الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس، وعودة اللاجئين ، والعمل على تعرية صورة إسرائيل كدولة ابرتهايد عنصرية .

من جانبه وصف العبوشي تحقيق خيار الدولتين بالأمر المستحيل، وان الاحتلال يفرض على الارض واقعاً من الصعب تجاهله ويحول دون اقامة الدولة الفلسطينية كاملة السيادة ومتواصلة، وهو ما سيؤدي الى قيام دولة فلسطينية على السكان فقط ضمن اطار جيتوها معزولة هنا وهناك.

وبين العبوشي انه ينشأ في اسرائيل تيارات معادية للتميز والعنصرية وهي ترفض الإقصاء وتقبل بمبدأ الدولة الواحدة مبيناً ان المطالبة بإنشاء دولة واحدة على ارض فلسطين التاريخية يحول دون تمكين الصهاينة من تمرير مشروع الدولتين التي لا تملك أي من مقومات الدولة والسيادة. 

من جانبه اكد المشني -الذي أدار الندوة التي شهدت نقاشاً عميقاً ومتبايناً- على أهمية التفاعل الوطني والشبابي والحراك الفكري وإشراك طلبة الجامعات خاصة فيما يتعلق بالقضايا السياسية والمصيرية التي تواجه الشعب الفلسطيني، ومؤكداً على ضرورة صون الثوابت الوطنية ونضالاته  وحقه في تقرير المصير.